1999年，本來是北大的，後來去了芝大，不過也有人算作「香港學者」的甘陽準備到香港大學做研究員，在赴港前夕，他寫道：我期待，香港或將逐漸成為中國思想文化的重鎮！

這句話挺搞笑，香港或許擁有一切成為「中國思想文化的重鎮」的條件，但絕對看不到會成為中國思想文化的重鎮的勢頭，半點也沒有！

甘陽說這句話，或許是有點自許的意味，希望自己的存在和參與可以做到點什麼，逐漸地，使香港成為「中國思想文化的重鎮」！諷刺的，不是甘陽不自量力，而是甘陽的確是那種有心做點大事的人。目前，他已回歸大陸，到了中大(請注意，不是香港中大，而是中山大學)開了個博雅學院做院長，8000人選30個，精英中的精英，培養思想貴族，十分富有實驗性，倒是比香港成為「中國思想文化的重鎮」更令人期待！

真的，香港不能成為什麼「中國思想文化的重鎮」，首先不是因為它出不了一個二個「思想者」，而是這些「思想者」本身就不會對香港產生什麼好感情以致希望以身相許將它造就，他們找不到聆聽者，他們缺乏施展的空間。他們和任何一個買得起買不起樓的香港人一樣，對香港都沒有真正的歸屬感。

請看看，張五常回到大陸，幾乎是國師級人物，陳冠中呀梁文道呀馬家輝呀，誰不北上？謝國忠不知算不算，但郎咸平絕對是經典案例，他在中文大學默默無聞，一回大陸就刮起「郎旋風」，大風起兮雲飛揚，威加海內歸故鄉，要多得意有多得意！

或許，對香港有歸屬感的人，只會是一些像倪匡那類什麼都沒無所謂的達人，是一些流亡者，是一些偷渡客，是一些心如止水的人，是一些管他春夏與秋冬半傻半癲的戅佬！

(噢噢噢，說漏了，還有為了回大陸賣書將書名由《原來我非不快樂》改成《我所愛的香港》兜售最後還未過期變臭貶至負值的香港身份的夕爺，大概也是很愛香港的)